FILOSOFÍA

 SÓCRATES, PLATÓN Y ARISTÓTELES

PRÓLOGO
En nuestra época escolar es posible que por nuestra inmadurez y/ó falta de interés, pasaron desapercibidas enseñanzas básicas para afrontar las experiencias básicas de la vida, tales cómo, adquirir conocimientos y cultura.

En nuestro México, no todos y todas tienen la oportunidad, ni el interés por APRENDER.

La época de escolaridad abarca tres niveles básicos:
1. Escuela Primaria
2. Escuela Secundaria
3. Preparatoria o Bachillerato

Y para quienes pueden y desean aprender más, tenemos:
1. Escuelas Técnicas
2. Facultades Profesionales

Y todavía existen más grados de aprendizaje:
* Diplomados
* Especialidades
* Doctorados

En el nivel de Preparatoria ó Bachillerato es cuando se tiene contacto con la materia de Filosofía, que no despierta en todos los alumnos el interés suficiente.

Hoy vamos a considerar lo más básico del conocimiento de la Filosofía.

FILOSOFÍA
La filosofía, en su sentido etimológico griego, significa "amor a la sabiduría" (de philos, "amor" y sophia, "sabiduría").

La filosofía es una búsqueda constante del conocimiento y la verdad a través del razonamiento, cuestionamiento y reflexión sobre las problemáticas fundamentales de la existencia:

EL SER HUMANO Y EL UNIVERSO.

Sócrates, Platón y Aristóteles son los pilares fundamentales de la filosofía occidental. Aquí tienes una introducción sencilla a cada uno:

1. SÓCRATES (470 - 399 a.C.)
* Filósofo ateniense, considerado el padre de la filosofía moral y el primer filósofo ético. No dejó escritos, todo lo que sabemos de él es a través de sus discípulos (principalmente Platón).

2. PLATÓN (428 - 348 a.C.)
* Discípulo de Sócrates y maestro de Aristóteles. Fundó la Academia de Atenas, considerada la primera institución de enseñanza superior de Occidente.

3. ARISTÓTELES (384 - 322 a.C.)
* Discípulo de Platón y tutor de Alejandro Magno. Fundó el Liceo. Su trabajo abarcó casi todos los campos del conocimiento de su época.


SÓCRATES
La filosofía de Sócrates se centra en el ser humano y la ética, marcando un giro en la filosofía occidental. No dejó escritos, por lo que su pensamiento se conoce a través de sus discípulos, principalmente Platón.

Los puntos clave de su filosofía incluyen:

* INTELECTUALISMO MORAL
La creencia de que todo vicio es el resultado de la ignorancia y que la virtud es conocimiento. Sostenía que nadie obra mal a sabiendas, sino por desconocimiento del bien. Aquellos que conocen el bien actuarán de manera justa.

* LA MÁXIMA "CONÓCETE A TI MISMO":
Consideraba que el cuidado del alma y el examen de la propia vida eran el centro de la actividad filosófica. Famosa es su frase: "Una vida sin examen no merece ser vivida".

* Ironía Socrática: El proceso se inicia con la declaración de su propia ignorancia: "Yo solo sé que no sé nada", buscando que el interlocutor confronte la fragilidad de sus propias creencias.

* MÉTODO SOCRÁTICO
(Mayéutica y Dialéctica):

   * MAYÉUTICA
Significa "arte de la partera" y consistía en hacer preguntas para ayudar a su interlocutor a "dar a luz" la verdad o el conocimiento que ya estaba dentro de sí.

   * DIALÉCTICA
Un método de discusión racional y búsqueda de definiciones generales (sobre la justicia, la virtud, el bien, etc.) a través del diálogo y la refutación de argumentos.

En resumen, Sócrates fundó una ética basada en el conocimiento y una práctica filosófica constante de auto-examen para alcanzar la sabiduría y la virtud. Su figura y su muerte (al preferir morir antes que traicionar sus principios) se convirtieron en un modelo de coherencia filosófica.


PLATÓN
La Filosofía de Platon se centra principalmente en su Teoría de las Ideas, que establece un dualismo en la realidad:

* Mundo Inteligible o Mundo de las Ideas
Es el mundo verdaderamente real, inmutable, eterno y perfecto. En él habitan las Ideas (como la Justicia, la Belleza, el Bien o la Bondad), que son las esencias de todas las cosas sensibles. Estas Ideas son independientes del mundo físico y solo se pueden captar mediante la razón y la inteligencia (el conocimiento, o episteme). La Idea del Bien es la más elevada y la causa de la existencia y la cognoscibilidad de todas las demás Ideas.

* Mundo Sensible o Mundo Visible
Es el mundo físico, material, cambiante e imperfecto que percibimos con los sentidos. Los objetos de este mundo son meras copias o participaciones imperfectas de las Ideas del mundo inteligible. Lo que obtenemos de este mundo es solo opinión (doxa).

Otros conceptos centrales de su filosofía son:

* Dualismo Antropológico
El ser humano está compuesto por dos partes: el cuerpo (materia, imperfecto, pertenece al mundo sensible) y el alma (inmortal, pertenece al mundo de las Ideas y es la fuente del conocimiento).

* Teoría de la Reminiscencia
El conocimiento verdadero es en realidad recordar las Ideas que el alma ya ha contemplado antes de unirse al cuerpo.

* Filosofía Política
Su objetivo último es la creación de una polis (ciudad-estado) justa, donde la justicia se logra con el equilibrio de las tres partes del alma y el gobierno recae en los filósofos-reyes, quienes, al conocer la Idea de Bien, están capacitados para dirigir la ciudad. Esto se explica mediante la famosa Alegoría de la Caverna.

ALEGORÍA DE LA CAVERNA
La alegoría de la caverna de Platón, que se encuentra en el Libro VII de su obra La República, es una de las metáforas filosóficas más famosas e importantes.
En resumen, la alegoría describe la siguiente escena:

* Los Prisioneros en la Caverna:
Imagina a unos prisioneros encadenados desde su infancia dentro de una caverna, obligados a mirar solo la pared del fondo. Detrás de ellos hay una hoguera y, entre el fuego y los prisioneros, un muro por el que pasan personas que llevan objetos.

* La Realidad de las Sombras:
Los prisioneros solo ven las sombras de esos objetos proyectadas en la pared por la luz del fuego, y escuchan los ecos de las voces. Como es lo único que han visto, creen que esas sombras y ecos son la realidad verdadera.

* La Liberación y el Ascenso:
Uno de los prisioneros logra liberarse y, tras un doloroso proceso, asciende fuera de la caverna. Al principio, la luz real lo ciega. Poco a poco, se acostumbra y descubre el mundo exterior: ve objetos, reflejos, las estrellas y, finalmente, el Sol, la fuente de toda luz y vida.

* El Retorno:
El prisionero liberado siente el deber de volver a la caverna para liberar a sus compañeros y compartir la verdad. Al descender, sus ojos, acostumbrados a la luz del Sol, no pueden ver en la oscuridad de la caverna, lo que lo hace parecer torpe ante los demás.

* La Reacción
Los otros prisioneros, que siguen considerando las sombras como la única realidad, se ríen de él y piensan que el viaje al exterior lo ha dañado. Si intentara liberarlos o forzarlos a subir, lo rechazarían e incluso intentarían matarlo.

El Significado Filosófico (Simbolismo):
La alegoría se utiliza para explicar la teoría platónica de los dos mundos (dualismo ontológico y epistemológico) y el proceso de la educación o el conocimiento:

* La Caverna
Representa el Mundo Sensible (el que percibimos con los sentidos), lleno de apariencias y engaños. También simboliza el mundo de la ignorancia.

* Las Cadenas
Simbolizan los prejuicios, las costumbres y las pasiones que nos atan a la ignorancia.

* Las Sombras
Son el conocimiento más bajo: las opiniones (Doxa), las apariencias que la mayoría de la gente toma por verdad.

* Los Objetos Reales fuera de la Caverna:
Representan el Mundo Inteligible o Mundo de las Ideas (las esencias eternas e inmutables, la verdadera realidad).

* El Sol:
Es la Idea del Bien, la forma suprema de conocimiento que ilumina todas las demás Ideas y da sentido a la existencia.

* El Prisionero Liberado:
Simboliza al filósofo que, a través de la razón y la educación, alcanza el conocimiento verdadero.

* El Regreso del Prisionero:
Representa el deber del filósofo de guiar a los demás, a pesar del riesgo, y su dificultad para volver al mundo de la ignorancia.


ARISTÓTELES
La Ética de Aristóteles es uno de los tratados fundamentales de la ética occidental y está dividida en diez libros. Su tema central es la búsqueda de la felicidad (eudaimonía), que considera el fin último de todas las acciones humanas.

PUNTOS CLAVE

* El Bien y la Felicidad
Toda acción humana se dirige a un bien, y el bien supremo al que aspiramos es la felicidad. Aristóteles la entiende como la actividad del alma conforme a la virtud.

* Las Virtudes
Las virtudes son disposiciones o hábitos que nos permiten actuar de acuerdo con la razón. Se dividen en:

   * Virtudes Morales o Éticas
Se refieren al carácter y se adquieren por la costumbre y la práctica. El camino para lograrlas es el Término Medio entre el exceso y la carencia (defecto). Por ejemplo, la valentía es el término medio entre la cobardía (carencia) y la temeridad (exceso).

   * Virtudes Intelectuales o Dianoéticas
Se refieren a la razón y se adquieren por la enseñanza. Las principales son la Sabiduría (conocimiento de lo eterno e inmutable) y la Prudencia (que nos ayuda a deliberar correctamente sobre lo que es bueno y conveniente para la vida humana).

* La Justicia
Se analiza como una virtud particular (justicia conmutativa y distributiva) y como la virtud completa en relación con otros.

* La Amistad (Philia)
Se dedica una parte importante a la amistad, considerándola esencial para la vida feliz. Distingue tres tipos: por utilidad, por placer y por virtud, siendo esta última la más perfecta y duradera.

* La Vida Contemplativa
Aristóteles concluye que la forma más alta de felicidad se encuentra en la vida dedicada a la contemplación y el ejercicio de la razón, ya que ésta es la actividad más propia y excelente del ser humano.

La ética aristotélica es de carácter práctico, enfatizando que no basta con conocer la virtud, sino que es necesario practicarla para alcanzar la felicidad.

Una de sus frases célebres:
"Somos lo que hacemos repetidamente. La excelencia, entonces, no es un acto, es un hábito"

EPÍLOGO
Durante la formación escolar, siendo uno niño, adolescente y primera juventud, poca importancia damos a ciertas disciplinas o materias escolares, cómo la Historia en cualquiera de sus ramas: Historia de México Tenochtitlán e Historia Universal, por mencionar alguna de las disciplinas.

Los que tuvimos oportunidad de una formación más avanzada, materias como Literatura, Lógica, Etica, Filosofía, y otras más, solían ser o "parecernos" ABURRIDAS.

EXPERIENCIA PERSONAL
Durante mi formación Universitaria (Cirujano Dentista Estomatólogo), se impartía la materia de ETICA MÉDICA, fue cuando VALORÉ SU IMPORTANCIA, y, al propio tiempo descubrí que lo antes consideraba ABURRIDO; cómo Lógica, Filosofía e Historia, se tornaron INTERESANTES. Y cómo nunca es tarde para APRENDER, comencé a adquirir libros de tales disciplinas.

Razón por la que he incluido, en mis publicaciones recientes, temas de INTERES CULTURAL; y el de esta ocasión también.

Espero no te ABURRA, sino todo lo contrario, despierte en ti, las ganas de APRENDER lo fundamental de la CIVILIZACIÓN HUMANA.


¡¡ SEA POR DIOS !!


Datos obtenidos haciendo uso de la llamada "Inteligencia Artificial" (IA), que por cierto, solamente es un nombre para identificar los RESULTADOS OBTENIDOS POR LA INVESTIGACIÓN a través del tiempo y almacenados en múltiples medios de COMUNICACIÓN HUMANA.

Selección, redacción y edición:
José Jaime González Martínez


NOTAS DE CULTURA

CIRUJANO
La palabra "cirujano" proviene del latín chīrurgiānu, que a su vez deriva del griego kheirourgós. Esta palabra griega se compone de kheirós (que significa "mano") y ergon que significa "trabajo" u "obra", por lo que etimológicamente
significa "el que trabaja con las manos". 

DENTISTA
La palabra "dentista" proviene del latín "dents, dentis" que significa diente y del sufijo "ista" que significa "dedicarse a"; con lo que interpreta cómo el médico que se dedica a la prevención y curación de las enfermedades de los dientes.

ESTOMATÓLOGO
Es un vocablo de origen griego que NO se tradujo al idioma español, esta formado del término ESTOMA, qué significa BOCA y del término LOGOS, qué significa ESTUDIO Ó TRATADO, y se interpreta cómo: El Médico que estudia y da tratamiento a las enfermedades propias de la boca.

ESTÓMAGO
La palabra "estómago" deriva del griego stómakhos (στόμαχος), que significa BOCA GRANDE; stóma (boca) y khos (grande); porque se pensaba que una vez que los dientes y muelas mastican el alimento y era tragado, la digestión continuaba en otra BOCA GRANDE en el interior del abdomen.

ABDOMEN
La palabra "abdomen" proviene del latín abdōmen, que deriva del verbo  abdere, que significa "ocultar". Por lo tanto, su significado es"lo que está oculto". Literalmente, se refiere a que está oculto en la región del cuerpo entre el tórax y la pelvis que alberga órganos vitales. 

MÉDICO
Etimología: La palabra Médico proviene del latín medicus, que a su vez deriva del verbo medeor, que significa "cuidar".

En español, la expresión "médico" se refiere a una persona capacitada para ejercer la medicina, con el fin de prevenir, diagnosticar y tratar enfermedades. También puede referirse a todo lo relacionado con la práctica de la medicina, como los "conocimientos médicos". 

MEDICINA
Etimología: Medicina" proviene del latín medicina, que a su vez deriva del verbo mederi, que significa "curar" o "cuidar". Por lo tanto, etimológicamente, la medicina se refiere al arte de curar o cuidar. 

• Raíz principal: Mederi, que significa "curar" o "cuidar". 
• De esta raíz se derivan:
• Medicus: "médico". 
• Meditari: "meditar". 
• Remedium: "remedio". 
• Significado: La medicina, en su origen, es el arte de curar y cuidar al enfermo, una habilidad que se relaciona con la acción de pensar, planificar y actuar para aliviar el malestar. 

Lo mismo sucede con los términos griegos de las diversas ramas de la medicina: Cardiología, Reumatología, Nefrología, Ginecología, Pediatría, Gerontología y otras más, que son términos griegos no traducidos y cuya traducción a nuestro idioma Español es muy interesante.