¿ QUÉ QUIERES QUE TE HAGA ?

 Lecturas del Domingo 30º del Tiempo Ordinario - Ciclo B -

He añadido algunos comentarios previos y aclaraciones pertinentes (entre paréntesis) para una mejor comprensión.

José Jaime González Martínez

Domingo, 24 de octubre de 2021

¡ Prepárate, las aclaraciones y comentarios de hoy son cuantiosos !

PRIMERA LECTURA

El Nabi/Profeta Jeremías es "llamado" por Yahveh Dios para dar a conocer su voluntad para el pueblo de Israel del reino del sur; Juda, y le tocó vivir la conquista por parte del Imperio Babilonio y ser deportado.

Su libro está escrito en idioma hebreo y en ocasiones en poesía; aborda entre otras situaciones el exilio judío en Babilonia y anticipa una Nueva Alianza entre Yahveh Dios y el pueblo de Israel.


JEREMÍAS (31,7-9):

7 Pues así dice Yahveh: Dad hurras por Jacob/Israel con alegría, y gritos por la capital de las naciones (Jerusalén); hacedlo oír, alabad y decid: «¡Ha salvado Yahveh a su pueblo, al Resto de Israel (los israelitas de la deportación)!»

8 Mirad que yo los traigo del país del norte, y los recojo de los confines de la tierra. Entre ellos, el ciego y el cojo, la preñada y la parida, una Gran asamblea vuelve acá.

9 Con lloro (lágrimas) vienen y con súplicas los devuelvo, los llevo a arroyos de agua por camino llano, en que no tropiecen. Porque yo soy para Israel un padre, y Efraím es mi primogénito.

Palabra de Dios.


DATOS DE CULTURA BÍBLICA

La tribu de Efraín:
En los relatos bíblicos, Efraín obtuvo de su abuelo Jacob/Israel, la bendición como primogénito que le correspondía a Manasés, si bien Manasés había nacido antes que él. Más adelante se cumpliría la profecía (la Voluntad de Yahveh Dios, anunciada) por Jacob/Israel en Génesis 48,17-19, con la prominencia que la tribu de Efraín tendría.

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Génesis 48
17 Al ver José que su padre tenía la diestra puesta sobre la cabeza de Efraím, le pareció mal, y asió la mano de su padre para retirarla de sobre la cabeza de Efraím a la de Manasés.

18 Y dijo José a su padre: «Así no, padre mío, que éste es el primogénito; pon tu diestra sobre su cabeza.

19 Pero rehusó su padre, y dijo: «Lo sé, hijo mío, lo sé; también él será grande. Sin embargo, su hermano será más grande que él, y su descendencia se hará una muchedumbre de gentes.
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SALMO  RESPONSORIAL

Éste Salmo es un canto y reconocimiento a la acción de Yahveh Dios para su pueblo, Israel.

SALMO 125
1-2ab.2cd-3.4-5.6

R/. El Señor ha estado grande con nosotros, y estamos alegres

Cuando el Señor cambió la suerte de Sión, nos parecía soñar: la boca se nos llenaba de risas, la lengua de cantares.

R/. El Señor ha estado grande con nosotros, y estamos alegres

Hasta los gentiles decían: «El Señor ha estado grande con ellos.» El Señor ha estado grande con nosotros, y estamos alegres.

R/. El Señor ha estado grande con nosotros, y estamos alegres

Que el Señor cambie nuestra suerte, como los torrentes del Negueb. Los que sembraban con lágrimas cosechan entre cantares.

R/. El Señor ha estado grande con nosotros, y estamos alegres

Al ir, iba llorando, llevando la semilla; al volver, vuelve cantando, trayendo sus gavillas.

R/. El Señor ha estado grande con nosotros, y estamos alegres


SEGUNDA LECTURA

SUMO SACERDOTE

Los creyentes cristianos del pasado y presente tenemos la impresión por los acontecimientos que se narran en los Evangelios qué, entre los Sacerdotes Fariseos, Maestros de La Ley y Jesús, no se tenían "buenas relaciones".

Tal parece, por lo que comentan los Evangelistas, que las autoridades religiosas siempre estuvieron confabulando cómo deshacerse de Jesús, lo cual sí pudo ser así y también; pudo no ser así, sin embargo para "nosotros lectores" la deducción queda a nuestro criterio personal, basados en nuestra cultura y educación en la Fe Cristiana.

Es así como el autor de la carta a los Hebreos, vierte su opinión y criterio.

Así que en lectura de hoy, continuamos con la interpretación particular que tiene el autor con respecto al cargo de Sumo sacerdote, sus actividades y la semeja a lo que él cree e interpreta sobre un Sacerdocio para Jesús Cristo.


CARTA A LOS HEBREOS
(5,1-6)

1 Porque todo Sumo Sacerdote es tomado de entre los hombres y está puesto en favor de los hombres en lo que se refiere a Dios para ofrecer dones y sacrificios por los pecados;

2 y puede sentir compasión hacia los ignorantes y extraviados, por estar también él, envuelto en esa debilidad.

3 Y a causa de esa misma debilidad debe ofrecer por los pecados propios igual que por los del pueblo.

4 Y nadie se arroga tal dignidad, sino el llamado por Dios, lo mismo que Aarón.

(Aquí viene la opinión e interpretación del autor a éste respecto)

5 De igual modo, tampoco Jesús Cristo se apropió la gloria del Sumo Sacerdocio, sino que la tuvo de quien le dijo: Hijo mío eres tú; yo te he engendrado hoy.

(Comentario sacado de contexto, porque es otra interpretación diferente, y pertenece al Salmo 2).

6 Como también dice en otro lugar: Tú eres sacerdote para siempre, a semejanza de Melquisedec.

(Para el autor, éste es su argumento y lo considera personalmente válido)



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MAS DATOS DE CULTURA BÍBLICA

Demos comienzo con la cita "Tú eres mi hijo; yo te he engendrado hoy" perteneciente al Salmo 2

Se trata de un salmo con especial relieve mesiánico, el tema sobre el que gira es la presentación del rey como instrumento de salvación.

El rey junto al Templo constituye una de las instituciones de Israel que cobran peso especial en los salmos.

Los salmos del rey son, además del Sal 2, los Sal 21, 45, 72 y 110. En ellos queda abierta y por cumplir la promesa de Dios sobre su Mesias = Ungido = Kristhos, el descendiente de David.

En primer lugar se oye la voz del salmista (v 1y 2), a continuación irrumpe el clamor de los príncipes que se confabulan (v. 3). Vuelve a hablar el salmista (v. 4 y 5 ) para dar paso al mismo Dios.

Desde el v. 7 habla el nuevo Rey que reconoce y proclama el Señorío Divino y que pone en boca de Yahveh Dios (v. 7, 8 y 9) su elección, que se expresa en términos de generación humana.

SALMO 2

EL REINO DEL UNGIDO DE YAHVEH

1. ¿Por qué se agitan las naciones, y los pueblos mascullan planes vanos?

2. Se yerguen los reyes de la tierra, los caudillos conspiran aliados contra Yahveh y contra su Ungido:

3. «¡Rompamos sus coyundas, sacudámonos su yugo!»

4. El que se sienta en los cielos se sonríe, Yahveh se burla de ellos.

5. Luego en su cólera les habla, en su furor los aterra:

6. «Ya tengo yo consagrado a mi rey en Sión mi monte santo.»

7. Voy a anunciar el decreto de Yahveh: El me ha dicho: "Tú eres mi hijo; yo te he engendrado hoy".

8. Pídeme, y te daré en herencia las naciones, en propiedad los confines de la tierra.

9. Con cetro de hierro, los quebrantarás, los quebrarás como vaso de alfarero.»

10. Y ahora, reyes, comprended, corregíos, jueces de la tierra.

11. Servid a Yahveh con temor,

12. con temblor besad sus pies; no se irrite y perezcáis en el camino, pues su cólera se inflama de repente. ¡Venturosos los que a él se acogen!


EL SACERDOCIO DE MELQUISEDEC

Según el autor de la carta a los Hebreos y por ende también el cristianismo, a Jesús le corresponde ser Sumo Sacerdote por el orden de Melquisedec, en lugar del Sacerdocio de Aarón, establecido por Yahveh Dios.

El nombre de Melquisedec aparece solamente en estos pasajes de la Biblia: Génesis 14, 17-20.

El pasaje relata que Abram va a rescatar a su hermano Lot.

Génesis Capitulo 14
17 A su regreso (Abram) después de batir a Kedorlaomer y a los reyes que con él estaban, le salió al encuentro el rey de Sodoma en el valle de Savé (o sea, el valle del Rey).

18 Entonces Melquisedec, rey de Salem, presentó pan y vino, pues era sacerdote del Dios Altísimo,

19 y le bendijo diciendo: «¡Bendito sea Abram del Dios Altísimo, creador de cielos y tierra,

20 y bendito sea el Dios Altísimo, que entregó a tus enemigos en tus manos!» Y diole Abram el diezmo de todo.

Éste es el "argumento" que según el autor de la carta a los Hebreos, respalda qué Jesús tiene derecho a ser Sumo Sacerdote..... Desde luego que esa es "su interpretación" y la ha tomado cómo válida.


Los estudiosos de LOS LIBROS SAGRADOS: Teólogos, Filólogos, Exégetas, "disciernen" que Jesús recibió una educación judía formal y no tenía como intención o meta, formar una nueva religión, ni un "nuevo" sacerdocio, su mensaje esencialmente fue anunciar al pueblo de Israel EL ADVENIMIENTO DEL REINO DE DIOS.

Posteriormente, Jesús ya Resucitado le da la encomienda Saulo de Tarso de anunciar EL EVANGELIO (La Buena Noticia) a los gentiles ó paganos, o sea, a todos los que no somos del pueblo de Israel.

Desde luego que nadie puede asegurar cuál era la real y verdadera intención de Jesús, pero en lo que dijo e hizo, se muestra SU INCONDICIONAL FE JUDÍA EN YAHVEH y su Alianza con el pueblo de Israel.

Ahora ya sabemos que el anuncio de la BUENA NOTICIA, culminó con el surgimiento de una religión diferente al Judaísmo, se le llama Cristianismo y formamos parte de ella.

Así sucede cuando sucede y
Así pasa cuando pasa.
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EVANGELIO

PREGUNTAS PREVIAS ESENCIALES:

¿Qué es un ciego?
R= Persona privada del sentido de la vista.

¿Alguien que sí tiene el sentido de la vista, puede estar "ciego"?
R= Sí, se trata de la persona que no es capaz de percibir, comprender o darse cuenta de "algo" que es patente y manifiesto.

Así que hay dos tipos de "ceguera":
1. Visual
2. Perceptiva

El pasaje que leeremos hoy tiene la característica de poder descubrir la misericordia de Dios a través de Jesús, quién se percata de la petición de ayuda de una criatura de Dios, que ha perdido ó nunca tuvo, el sentido de la vista; ó perdió ó nunca tuvo la intuición de la percepción de los acontecimientos esenciales de la vida:

Familia de origen
Salud física y mental
Educación y formación
Trabajo y estabilidad
Amor de complementación
Familia propia e hijos
Madurez personal
Fe y relación personal con Dios
La Muerte y lo que vendrá

Entremos de pleno en el pasaje.

EVANGELIO SEGÚN MARCOS
(10,46-52)

46 Llegan a Jericó (Jesús y sus Apóstoles). Y cuando salía de Jericó, acompañado de sus discípulos y de una gran muchedumbre, Bartimeo (que significa hijo de Timeo), un mendigo ciego, estaba sentado junto al camino.

(MENDIGO. El significado primero y originario de esta palabra es "persona que tiene un defecto físico"; era frecuente qué por sufrir algún tipo de tara que le impedía el trabajo y el sustento, ganaba la compasión y generosidad de la gente)

47 Al enterarse de que era Jesús de Nazaret (quien pasaba cerca de él), se puso a gritar: «¡Hijo de David, Jesús, ten compasión de mí!»

48 Muchos le increpaban para que se callara (¿Quiénes serían esos muchos?). Pero él gritaba mucho más: «¡Hijo de David, ten compasión de mí!»

(Dos veces gritó..... recordemos su simbolismo.... Vas a ser testigo de la Voluntad de Dios)

49 Jesús se detuvo y dijo: «Llamadle.» Llaman al ciego, diciéndole: «¡Animo, levántate!  (Jesús) Te llama.»

50 Y él, arrojando su manto, dio un brinco y vino donde Jesús.

51 Jesús, dirigiéndose a él, le dijo: «¿Qué quieres que te haga?» El ciego le dijo: «Rabbuní (Maestro) ¡QUE VEA!»

52 Jesús le dijo: «VE, tu fe te ha salvado.» Y al instante, recobró la vista y le seguía por "El camino".

Palabra de Dios.

("El Camino" tiene un destino: EL REINO DE DIOS).




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EPILOGO
LAS SEÑALES DEL CIELO DE JESÚS

Dos formas de referirse a lo que Jesús de Nazareth dijo e hizo: Señales del cielo, qué también se les dice milagros.

MILAGRO
• 1. Suceso extraordinario y maravilloso que no puede explicarse por las leyes regulares de la naturaleza y que se atribuye a la intervención de Dios o de un poder sobrenatural.

• 2. Suceso fuera de lo común, considerado extraordinario y que provoca admiración o sorpresa.

Como creyentes de Dios, nos complace pensar y creer que todo lo narrado en los Evangelios sobre lo que dijo e hizo Jesús es MÁS DIVINO QUE HUMANO.

"Las palabras" que se atribuyen a Jesús Cristo, nosotros cristianos, interpretamos que son DIVINAS PALABRAS, es decir, van más allá de lo humano, sobretodo lo que en el Evangelio de Juan se atribuye como expresiones de Jesús.

Los "Yo soy" de Jesús, pretendiendo el autor de éste Evangelio; vincular éstas expresiones con el nombre, autoridad y poder de Yahveh Dios.

También es de hacer notar que son SIETE expresiones "Yo soy" cuyo símbolismo es PLENITUD Ó PERFECCIÓN, y culmina con una más, a manera de doxologia.

DOXOLOGIA. Fórmula para  reconocer a la Divinidad y en otras ocasiones como medio de alabanza a la Divinidad.

LOS SIETE YO SOY DE JESÚS:

"Yo soy, el pan vivo bajado del Cielo"
Jn 6, 35

"Yo soy, la luz del mundo"
Jn 8, 12

"Yo soy, la puerta"
Jn 10, 9

"Yo soy, el Buen Pastor"
Jn 10, 11

"Yo soy, la resurrección y la vida"
Jn 11, 25-26

"Yo soy, el camino, la verdad y la vida"
Jn 14, 6

"Yo soy, la vid y vosotros los sarmientos"
Jn 15, 5

El autor o autores del Evangelio de Juan dan culminación con la doxologia:

«En verdad, en verdad os digo: antes de que Abraham existiera, Yo Soy.»
Jn 8, 58

Y garantizando nuestra Fe en Jesús Cristo:

"Nadie viene a mí, si mi Padre no lo atrae"
Jn 6, 44

Era de esperar fuese así porque:

DIOS,
Y TODO LO QUE SE REFIERE A DIOS,
NO ESTÁ CONTRA NUESTRA RAZÓN,
ESTÁ POR ENCIMA DE NUESTRA RAZÓN.


Nuestro lenguaje humano, tiene la característica de poder ser objetivo y subjetivo.

Jesús dio vista a ciegos, hizo caminar a paralíticos, resucitó a muertos.

Haciendo uso del lenguaje subjetivo...
Tú.... ¿ Cómo te consideras: Ciego, paralítico, muerto ?

¿ Qué le pedirías a Jesús Cristo ?


Jesús camino sobre el agua, calmo tempestades con solo pedirlo, multiplicó panes y peces para 3000 y 5000 seguidores de "El Camino". (Números más simbólicos que reales).

¿ Esperas que Jesús Cristo realice lo que nos parece imposible ?

REALIDAD HUMANA
Los ciegos que recuperaron la vista, murieron.
Los paralíticos que volvieron a caminar, murieron.
Los sanados de diversas enfermedades, murieron.
Los exorcisados de demonios, murieron.
Los que resucito, también murieron.

Jesús de Nazareth también murió, fue sepultado y al tercer día.........DIOS LO RESUCITÓ PARA NUNCA MÁS MORIR.

¿Milagro? ...... ¿Señal del Cielo?

Saulo de Tarso dice:
SÍ JESÚS NO HUBIERA RESUCITADO, VANA ES NUESTRA FE.

Estamos en espera a que JESÚS CRISTO REGRESE..... LA PARUSIA.
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