KÁBALA 2

 KÁBALA 2

Misticismo del judaísmo

GULGUL / GUILGUL
EL CICLO DEL ALMA
(MÚLTIPLES VIDAS)

Es un concepto poco conocido y mucho menos difundido dentro de la mística del judaísmo. En la Kábala, el ciclo del alma, las almas en conjunto y la transmigración (lo que comúnmente conocemos como experimentar más vidas o reencarnación) se conoce con el término *Gulgul* o, de forma más precisa, *Guilgul Neshamot* (גִּלְגּוּל נְשָׁמוֹת), que literalmente se traduce como "el ciclo de las almas" .

Aquí te comparto los puntos clave de esta tradición y enseñanza kabalística sobre Múltiples vidas:

1. EL PROPÓSITO DE ÉSTA VIDA FINITA
Rectificación (*Tikún*)
A diferencia de otras filosofías y religiones orientales donde la transmigración (reencarnación ó Múltiples vidas) puede verse como un ciclo de sufrimiento del que hay que escapar, en la Kábala el *Guilgul* se entiende como una "oportunidad de misericordia divina".

** Se cree que el alma desciende al mundo físico para cumplir una misión específica, aprender ciertas lecciones o realizar preceptos que no se lograron completar en una vida anterior.

** Este proceso de reparación, purificación y perfeccionamiento del alma se denomina *Tikún*. Una sola vida finita humana a menudo es insuficiente para alcanzar la plenitud de este desarrollo, por lo que el alma retorna en diversas ocasiones y diferentes cuerpos (lógicamente).

2. LA "ANATOMÍA" DEL ALMA
La Kábala enseña que el alma humana tiene una estructura compleja con diferentes niveles de conciencia (comúnmente cinco, de los cuales los tres principales que interactúan con el mundo terrestre son *Néfesh*, *Ruaj* y *Neshamá*).... Información para quienes desean ahondar más.

3. CONCEPTOS RELACIONADOS: *IBUR*
Además del *Guilgul* tradicional (donde el alma entra a un cuerpo desde el nacimiento, o quizás antes), la Kábala describe otros fenómenos de interconexión espiritual:

**Ibur (Impregnación):
Ocurre cuando el alma de un justo o un ancestro sabio se "entrelaza" temporalmente con el alma de una persona viva para ayudarla a realizar una tarea difícil o superar un desafío espiritual. No es un nacimiento nuevo, sino un acompañamiento o guía espiritual interna durante un período de la vida. Esto explicaría el porqué se llegó a decir que Jesús era la encarnación de "algún profeta del pasado", como Elías, cuando el propio Jesús preguntó a los Apóstoles: ¿Quién dice la gente (los propios israelitas) que soy yo?

En esencia, el *Guilgul* es la expresión de que el concepto que nosotros "mortales" tenemos del tiempo, en la dimensión espiritual es mucho más amplia que nuestra existencia física actual; es el hilo conductor que permite que la memoria y esencia del alma continúe evolucionando a través del gran tapiz de la historia.

MISERICORDIA DIVINA
Uno de los giros conceptuales más hermosos y profundos que ofrece la Kábala es LA MISERICORDIA DE DIOS.

Mientras que en algunas corrientes de filosofías orientales, el ciclo de muertes y renacimientos (*Samsara*) se percibe a menudo como una rueda de sufrimiento atada al *karma*, donde el objetivo final es la liberación total para dejar de encarnar; en la mística judía cambia el eje de la perspectiva: el *Guilgul* no es una prisión, sino una escuela para el alma.

Para ahondar en por qué se considera una muestra de la *misericordia divina* y no un castigo, podemos desglosarlo en tres grandes ideas:

1. EL CONCEPTO DEL TIEMPO Y LA IMPERFECCIÓN HUMANA
Dios, en su infinita sabiduría, conoce la naturaleza limitada del ser humano; Sabe que el diseño del mundo físico es denso, complejo y lleno de distracciones.

Exigirle a un alma que alcance la perfección absoluta, que comprenda todos los misterios y que repare todos sus errores en un parpadeo cósmico (lo que dura una sola vida humana, setenta, ochenta años ó quizás un poco más) sería una tarea matemáticamente injusta.

Si el juego de la existencia tuviera una sola oportunidad y el fracaso significara la condenación o la distancia eterna de Dios, la creación sería un acto de rigor extremo.

Al otorgar el *Guilgul*, el Creador dice (según nuestro criterio y discernimiento humano): "Entiendo que el camino es difícil; por lo tanto, el tiempo no será tu enemigo, sino tu aliado". Es la paciencia divina hecha ley cósmica.

2. LA OPORTUNIDAD DEL *TIKÚN*
(La Rectificación)
En la Kábala, venimos al mundo a "reparar" (*Tikún*). Imagina que el alma es un espejo que descendió a la Tierra y, debido a las decisiones erróneas o al egoísmo, sufrió una pequeña fisura. Si no existiera el *Guilgul*, esa fisura se quedaría así para siempre.

* La misericordia radica en que Dios le permite al alma *regresar al escenario del examen*.

Si en una vida pasada un alma falló en el aprendizaje de la generosidad y fue presa de la avaricia, la misericordia Divina no la castiga con el olvido; la coloca en una nueva vida, quizás bajo circunstancias distintas, para que tenga la oportunidad consciente de elegir dar en lugar de retener.

El *Guilgul* es la garantía de que *ninguna alma se queda atrás* y ninguna imperfección es permanente. Todos los hilos rotos se pueden volver a tejer.

3. EL "PAN DE LA VERGÜENZA"
(*Najama de Kisufa*)
Este es un concepto de la Kábala fundamental para entender la misericordia. Los sabios explican que si Dios simplemente nos perdonara los errores y nos llevara al mundo espiritual sin haber trabajado en nuestra propia rectificación, el alma sentiría una profunda vergüenza. En la mística se le llama *comer el pan de la vergüenza*: recibir un regalo o una recompensa que no nos hemos ganado.

El alma humana tiene una chispa divina y por lo tanto, su naturaleza desea *merecer* la Luz, no recibirla como una dádiva inmerecida. Permitir que el alma regrese a la Tierra a esforzarse, a "sudar la camiseta espiritual" ya corregir sus propios tropiezos es el acto de dignidad más grande que el Creador le otorga a su creación. Dios no te regala la perfección; te da el taller y los materiales para que la construyas tú mismo.

ALTERNANCIA VARÓN Y MUJER
(SEXUALIDAD HUMANA)

Es un tema fascinante y profundo. En la Kábala, particularmente en el concepto del *Gilgul Neshamot* (el ciclo de las almas), la propuesta corta es:

*El género del alma (varón ó mujer) puede cambiar de una encarnación a otra* , y de hecho, los textos clásicos utilizan esta premisa para explicar diversas inclinaciones de la sexualidad humana, incluyendo lo que hoy entendemos como homosexualidad.

Aquí te detallo cómo se estructura este pensamiento en la tradición kabalística:

1. EL ALMA ES ANDRÓGINA EN SU ORIGEN
Para la Kábala, las almas en su estado más puro y original (en las dimensiones espirituales más altas) contienen tanto la energía masculina (*Jésed* / dar / fuerza activa) como la femenina (*Gevurá* / recibir / fuerza vasija).

Cuando un alma desciende a este mundo físico (el mundo de *Asiáh*), se divide y suele manifestarse con una de las dos polaridades (varón ó mujer) para cumplir una misión específica (*Tikún* o rectificación).

2. LA TRANSMIGRACIÓN DINÁMICA
(*Gilgul*)
Uno de los considerados grandes kabalistas del siglo XVI, *Rabí Isaac Luria (el AriZal)*, detalló en su obra fundamental *Sha'ar HaGilgulim* ("La Puerta de las Reencarnaciones") que un alma no está atada permanentemente a un solo género físico:

**El cambio de género:
Un alma que fue varón en una vida puede encarnar como mujer en la siguiente, y viceversa.

**La razón del cambio:
Esto ocurre generalmente por dos razones: para experimentar el lado opuesto de la creación y completar su aprendizaje, o como parte de un *Tikún* (un proceso de corrección por acciones de vidas pasadas).

3. LA EXPLICACIÓN KABALÍSTICA DE LA ATRACCIÓN Y LA IDENTIDAD
El *Sha'ar HaGilgulim* aborda de manera muy directa el fenómeno de los deseos e inclinaciones que no coincide con el sexo biológico del cuerpo actual.
Según esta perspectiva tradicional:

* Si un alma que ha pasado "muchas encarnaciones consecutivas como varón" y ha desarrollado una fuerte impronta de energía masculina, de repente encarna en el "cuerpo de una mujer", esa alma retiene sus memorias, hábitos y atracciones espirituales de hombre. A nivel terrestre, esa mujer sentirá una atracción natural hacia las mujeres.

* Del mismo modo, si un alma predominantemente "femenina" encarna en un "cuerpo de varón", el diseño espiritual interno (sus deseos, sensibilidad y foco de atracción) seguirá siendo femenino, lo que se manifiesta como atracción hacia los varones.

**En palabras sencillas:
La Kábala propone que el cuerpo físico es solo un ropaje. Si el "traje" es masculino pero el habitante (el alma) es femenino, las inclinaciones del individuo reflejarán la naturaleza de su alma, no la de su cuerpo.

4. UNA PERSPECTIVA DE COMPASIÓN Y PROPÓSITO
A diferencia de las visiones dogmáticas o puramente literalistas de la religión, la Kábala ve estas realidades no como "errores" de la naturaleza, sino como *diseños perfectos para el trabajo espiritual del individuo*.

Cada alma elige (o le es asignado) el vehículo físico exacto que necesita para su evolución. Experimentar el mundo con una polaridad interna que desafía la forma externa es considerada un camino de gran complejidad, pero también de un potencial espiritual enorme para alcanzar la empatía, el autoconocimiento y la unificación de las energías divinas.

El ciclo de las almas es, en última instancia, un gran telar donde el género se alterna y se transforma para que el ser humano aprenda a amar y comprenda la totalidad de la existencia.

Visto así, *el ciclo de las vidas* no es una condena a repetir el año escolar por haber sido un mal alumno, sino la provisión de un tutor eterno (Dios) que confía tanto en tu capacidad de aprender, que jamás te cerrará las puertas de la escuela. Así cada nuevo amanecer y en su momento, cada nueva existencia, es un voto de confianza de Dios para tu evolución.... Ser la mejor criatura posible.

En el Cristianismo se suele descartar esta información (múltiples vidas) argumentando que Jesús NO DIJO NADA AL RESPECTO, lo cual es cierto, no lo mencionó, pero, no significa que sea imposible, sencillamente porque PARA DIOS, TODO ES POSIBLE.

Quizás, porque tampoco dijo nada de los preceptos de la TORÁH sobre sacrificio de animales, de alimentación e higiene que el pueblo de Israel lo conoció (y lo conoce) muy bien.

NO OLVIDAR
Todo lo mencionado son CONJETURAS HUMANAS, y podemos agregar:

NADA ES SEGURO Y
TODO ES POSIBLE

Continuará.......... 

¡¡ SEA POR DIOS !!

José Jaime González Martínez