ARISTÓTELES 4

 FILOSOFÍA ARISTOTÉLICA

(PARTE 4)

SU VISIÓN DE DIOS
Llegamos a la cúspide de la pirámide aristotélica.

Para Aristóteles, la pregunta sobre Dios no era una cuestión de fe religiosa, sino una necesidad de la lógica y la física.

Si todo lo que se mueve es movido por otra cosa, ¿cómo empezó todo? Aquí aparece su concepto del Primer Motor Inmóvil.

1. LA NECESIDAD DE UNA CAUSA PRIMERA
Aristóteles observaba que el universo está en constante cambio (movimiento). Sin embargo, razonó que no puede haber una cadena infinita de motores:
* Si el objeto A se mueve por el objeto B, y B por C... en algún punto debe existir un inicio.

* Ese inicio debe ser un motor que mueva a los demás, pero que él mismo no sea movido por nada.

2. CARACTERÍSTICAS DEL PRIMER MOTOR
A diferencia del Dios de las religiones abrahámicas (que crea el mundo por amor y voluntad), el Dios de Aristóteles es una entidad metafísica con rasgos muy específicos:

* Es Acto Puro:
No tiene "potencia" (no puede cambiar, ni mejorar, ni envejecer), porque si pudiera cambiar, significaría que le falta algo. Es perfecto y acabado.

* Es Inmaterial:
No puede tener cuerpo, pues el cuerpo está sujeto al tiempo y al espacio.

* Es Eterno:
Si el movimiento del universo es eterno, su causa también debe serlo.

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NOTA DE CULTURA
DEFINICION DE METAFÍSICA
La metafísica es la rama fundamental de la filosofía que estudia la naturaleza, estructura, componentes y principios fundamentales de la realidad, yendo más allá de lo físico y lo observable. Investiga conceptos como el ser, la existencia, Dios, el alma, el tiempo y la causalidad, buscando entender el porqué de las cosas. 

ASPECTOS CLAVE DE LA METAFÍSICA:

• Origen: El término proviene del griego metá (más allá) y physis  (naturaleza/física), y fue popularizado por Andrónico de Rodas en el siglo I a.C. para ordenar los escritos de Aristóteles, que trataban sobre la "filosofía primera"

• Objeto de estudio: Se centra en el "ser en cuanto ser", es decir, estudia las características de todo lo que existe o puede existir, y no aspectos particulares como lo hacen las ciencias empíricas.

• Ramas principales:

• Ontología: Estudia el ser, la existencia y las entidades (qué es lo que existe y lo qué no).

• Metafísica especial: Se subdivide en teología natural (estudio de Dios), cosmología racional (estudio del universo) y psicología racional (estudio del alma).

• Temas principales: La relación entre mente y materia, sustancia y atributo, acto y potencia, y la búsqueda de las primeras causas y principios. 
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3. ¿CÓMO SE MUEVE ALGO SI NO SE MUEVE?
Esta es la parte más fascinante: el Primer Motor no mueve las cosas mediante un "empujón" físico (causa eficiente), sino como una Causa Final.
Mueve al mundo por atracción, tal como un objeto amado mueve al amante hacia él.

El universo entero "desea" la perfección del Motor Inmóvil y, al intentar imitar esa perfección, se pone en movimiento.

El Primer Motor es el imán del universo.

4. EL "PENSAMIENTO DEL PENSAMIENTO" (Noesis Noeseos)
¿En qué ocupa su tiempo Dios? Aristóteles concluye que, siendo perfecto, solo puede pensar en lo más perfecto que existe: ÉL MISMO.

* Dios no conoce el mundo, ni escucha oraciones, ni interviene en la historia humana.

* Su única actividad es la contemplación pura. Aristóteles lo define como "Pensamiento del Pensamiento".

5. EL IMPACTO EN LA POSTERIDAD
Aunque el Dios de Aristóteles es frío e impersonal, su estructura lógica fue la base que utilizaron filósofos como Santo Tomás de Aquino en la Edad Media para intentar demostrar la existencia de Dios mediante la razón.

A) Dios Aristotélico
B) Dios Cristiano/Judaico/Islámico

A) Mueve por atracción (Causa Final). Crea el mundo (Causa Eficiente). No conoce a los seres humanos.
B) Es omnisciente y personal. Es parte del orden lógico del cosmos. Está por encima del cosmos y es su creador.

Es increíble cómo un razonamiento sobre el movimiento de las esferas celestes terminó definiendo gran parte de la teología occidental.

Continuará........

José Jaime González Martínez